日本人将“蛇”视为吉祥的动物，认为它反复蜕皮，象征着重生。为迎接蛇年到来，民众想出了不少办法，一条象征“吉祥征兆”的“白蛇”今年1月亮相东京都港区拱廊街。这条“白蛇”由100个表现“蛇”年美景的风筝组成。每个风筝上都有书法家手写的“迎春”、“梦想”等文字。日本部分地区有尊奉白蛇的信仰习俗，如岩国白蛇，它生长在日本山口县岩国市，无毒，被称为青大将。
印度 蛇崇拜有5000年历史，起源宗教比印度教更古老
行走在新德里的街头，时常会在街边一隅看到有一些衣着简陋、头戴传统包巾的男子，他们每天走街串巷，几个大小不一的竹篓，一根笛子便构成了他们的全部家当。
待到选定地方，他们便会席地而坐，鼓起腮帮子，肋骨凸显，吹动手里的笛管，男子面前的简陋竹篓里，一条条蛇徐徐地从竹篓中显露身影，它们或慢慢地从竹篓中探出头部，仿佛在探究音乐的出处，或随之竖立身形，随着音乐的律动而摇摆身形，待到音乐静寂，则立刻缩回篓中。
印度的舞蛇文化已有千年历史，印度宗教专家纳拉亚南表示，印度的舞蛇文化起源于古老的宗教崇拜，这种宗教崇拜甚至比印度教等宗教还要古老。“在很多历史悠远的文明中，都存在着古老的宗教崇拜，”纳拉亚南表示：“而印度的舞蛇文化也是发源于此。这种对蛇的宗教崇拜曾在印度、印度尼西亚、柬埔寨和非洲部分游牧民族中十分常见。即便是在现代的印度社会，这种对蛇的崇拜仍在继续，是印度的一道独特风景。”
意大利 高古洛全城都爱蛇
高古洛是意大利一个奇特的城市，因为这座城市里有着无数的多种多样的蛇，人们称它为蛇城。高古洛人世代养蛇，靠表演蛇技、贩卖蛇药为生。在这里，大人和小孩都会养蛇，高古洛城的儿童最喜欢的“玩具”就是蛇，而且许多孩子表示自己的理想是当一名养蛇专家。在高古洛人看来，蛇是他们的恩物。该市中心有一座纪念碑，纪念的是驯服巨蟒的捉蛇人圣美尼科•阿尔培脱，碑身、碑座缠着几条活蛇。每年5月的第一个星期四，高古洛人会举行传统的游蛇节活动，他们用这种方式来纪念圣美尼科，他们认为是圣美尼科保护他们免受蛇咬和牙痛。 在游蛇节期间，每家都会把自己喂养的蛇放出来，任其满街爬行。行人手上也都拿着几条蛇，身上盘着蛇，夸耀自己的蛇有多胖、有多美、有多灵巧。到正午时分，圣美尼科的塑像会被带出教堂，来到广场上，捕蛇人会将许多蛇放到他的身上，这些蛇的去向至关重要，如果这些蛇缠绕在塑像的头部，则是好兆头。庆祝活动一直持续到下午，大胆的游客还可以将蛇盘在自己的头颈上拍照留念。
埃及 蛇与王权
“因为害怕陛下的心理已经深入敌人的肢体，他们的双手无力了，陛下的蛇标战胜了他们……于是他们的金银战车成为战利品了。
——底比斯神庙墙壁上记载着第18王朝法老图特摩斯三世用头上的蛇标打败敌人。
在开罗西南吉萨金字塔前著名的狮身人面像上，在阿布•辛贝神庙前拉美西斯二世的巨大石像上，在卢克索神庙的墙壁上，几乎都能看到头部耸立、颈部膨胀的蛇的形象。它们注视前方，保持进攻的姿态。在埃及文化中，蛇占据重要地位。神话中，它无所不在，法力无边；世俗中，它象征着权力，成为法老权杖和王冠上的保护者；生活之中它庇佑着埃及赖以生存的水源、土地。古埃及人对蛇，既爱又恨，既尊崇又恐惧，既想借其神力靠近，又想避其凶恶远离。
贝宁维达 杀害蟒蛇必须偿命
维达蛇城位于西非的贝宁，是世界著名的蟒蛇城。人们来到维达，仿佛置身于蛇的世界：密林中的蟒蛇纷纷流窜到城市中。屋檐下，蟒蛇盘曲；街道上，蟒蛇蠕动；柜台上，蟒蛇吐芯。这里的居民家家户户都养蛇，蟒蛇从不伤人，它与主人同床睡觉，同桌共餐。维达人爱蛇如命，按照传统习俗，杀害蟒蛇必须偿命。该市建有7处陵园,专门安葬老死和病死的蟒蛇，市中心建有举世无双的蟒蛇庙，有400多条蛇供人们瞻仰、朝拜和问卜。
玛雅 羽蛇神的国度
“请你把你所知道的技术都教给我们吧！”
“你们用不着这些，你们只会破坏，嗜血和战争。除非有一天，我再从海上归来，人们才会需要它们。”
——玛雅传说中，羽蛇神战败后预言有一天它将从海上归来。
墨西哥首都墨西哥城以北40公里，有一处古城遗址：特奥蒂瓦坎古城。古城历史至今仍旧隐藏在浓雾之中，扑朔迷离，但一些建筑遗留至今：长约3公里、宽40米的大道穿越市中心，大道的尽头耸立着巨大的羽蛇神金字塔。羽蛇神被多个文明赋予了众多的意义。它是风神，能吹风送雨；它是造物神，是学问、科学、艺术和手工艺之神；它也是农业神，给人类带来玉米；它还是祭司的保护神，是伟大部落领袖和文化英雄。
